□陈翠晓
每逢假期，尤其是国庆这样的黄金假期，对许多“打工人”而言，本应是一段远离职场纷扰、享受悠闲时光的美好日子，然而，现实却往往因为一连串的婚礼请柬，悄无声息地展开了一场关于“份子钱”的“压力测试”。网络上流传的那句“国庆七天假，八张婚帖，月薪全部随份子”不仅是对这一现象的生动描绘，更是对“份子钱”所带来沉重压力的无奈吐槽。
“份子钱”这一习俗起源于农耕社会，盖房、结婚这些人生大事很难靠一家一户自己完成，因此，亲朋邻居每家每户送点礼、凑点钱，也就形成了“凑份子”的模式。到今天，“份子钱”更多地承载着亲朋好友的真挚情感，以此传递祝福，增进人们的感情交流。
然而，近年来，“份子钱”的画风骤然改变，大家送礼送红包的风气一发不可收拾。短短二三十年，有的地区“份子钱”便翻了几十倍。是否随“份子钱”、随多少“份子钱”，成为当代人衡量及维护人际关系的一种判断，好像红包越大，心意越诚，关系越好，有的甚至把婚礼变成“敛财”的工具。
“份子钱”这一原本寓意吉祥、传递祝福的传统习俗，在现代社会的攀比风中，逐渐演变成了一种难以言说的经济负担。对于许多刚步入职场、积蓄微薄的年轻人来说，动辄数百乃至上千的“份子钱”，无疑给年轻人带来了不小的经济压力。
2024年中央一号文件提出，要持续推进高额彩礼、大操大办、散埋乱葬等突出问题综合治理，降低农村人情负担。这也是“人情负担”第一次出现在中央一号文件里，多地也相继出台相关规定，要求党员干部严格控制操办婚丧喜庆事宜范围。各地也在积极探索和实践新的婚礼形式和文化内涵，以更加符合现代社会的需求和价值观。减轻人情负担，不收礼金或“份子钱”，政府部门能做的主要是提倡引导，对于普通群众，则需依赖他们自觉转变旧有观念，推动风俗改良。
不少年轻人也开始自觉整顿“份子钱”。吉林延边一女生在朋友圈发文声明不参与普通同学的随礼，她表示自己反感随礼这条习俗，尤其是对于那些许久未联系、突然发来邀请的同学，发文后， 她再也没有收到过随礼的请求；浙江杭州的一对新人在婚礼请柬内放入了“礼金互免卡”，样式如同电影票，新人在婚礼当天收到卡后，撕下右侧，下回去参加对方婚礼时，将卡的左侧塞进红包送上，作为礼尚往来的凭据；广东茂名的一对新人则将红包撕个角表示收到祝福，不以礼金多少来衡量情感，不以随礼方式去维护情感，而是把感情联络放到日常。
实际上，年轻人整顿“份子钱”，并非拒绝“人情味”，而是对传统习俗的理性审视。大多数年轻人并不认为结婚“随份子”是陋习，关键在于怎么“随”。如果说“年轻人整顿职场”体现了年轻一代秉持新思维，不再受限于传统职场规则的束缚，那么面对广受诟病的“份子钱”习俗，年轻人同样能以新颖的观念驱动其变革，从自我实践出发整顿“份子钱”，将“份子钱”的焦点转向情感交流，让“随份子”回归其情感传递的本质。
